Este lunes 30 de marzo en sus redes sociales la organización civil "Vive Sin Cáncer Chihuahua" envió un mensaje pidiendo apoyo de la comunidad para conseguir el medicamento ante el desabasto generado por el comentario en redes sociales y noticias norteamericanas hace unos días acerca de que la Hidroxicloroquina puede servir para el tratamiento contra el COVID19. 

El mensaje de la asociación constituida en julio de 2013 derivada de "Vive Sin Cáncer A.C." (fundada  en marzo de 2006), dice:

"¡URGENTE! En los últimos días se ha presentado un desabasto de medicamento especialmente para el tratamiento de Lupus debido a desinformación sobre el uso correcto de este.


Te pedimos que no realices compras de medicamentos que no te han sido recetados, ya que le estas quitando la oportunidad a alguien que realmente lo necesita.

Si por alguna razón cuentas con Planequil (Hidroxicloroquina) y deseas donarlo por favor ponte en contacto con nosotros, Puedes llamar 6141759646 o contactar vía internet:

infovivesincancerchihuahua@gmail.com



Acerca de la Hidroxicloroquina:

Hay que recalcar que la Organización Mundial de la Salud ha publicado una fuerte advertencia acerca del uso de este medicamento sin haber consultado a un médico. 

"Se considera que el uso indebido de la cloroquina es una causa frecuente de bloqueo auriculoventricular en los lugares donde abunda la automedicación y la cloroquina se utiliza sin supervisión para tratar prácticamente cualquier estado febril. Esos pacientes corren además el riesgo de padecer retinopatía debida a la cloroquina.


Una complicación conocida del tratamiento prolongado con dosis altas es la pérdida irreversible de la visión, causada por la acumulación de cloroquina en la retina. Rara vez, por no decir nunca, esta complicación se ha observado con las dosis recomendadas para la profilaxis del paludismo. Ahora bien, conviene velar por que la exposición a la cloroquina en el curso de toda la vida no rebase el límite de 100 g del producto base (...).

La intoxicación aguda por cloroquina tiene a menudo consecuencias mortales: incluso una dosis oral tan baja como 50 mg del producto base/kg puede ser letal. Al poco tiempo sobrevienen náuseas, vómitos y somnolencia, que van seguidos de articulación confusa, agitación, disnea por edema pulmonar, convulsiones, coma, trastornos de la visión y disritmias cardíacas.


Si se asiste al paciente en las primeras horas del accidente, habrá que provocarle el vómito o practicarle un lavado gástrico lo antes posible. De lo contrario, el tratamiento habrá de ser sintomático y orientarse esencialmente a mantener las funciones cardiovascular y respiratoria. El diazepam puede servir para controlar las convulsiones."


Acerca de lo que se ha dicho Miriam Falco de la  American Cancer Society señaló en una publicación: 

"Los medicamentos cloroquina e hidroxicloroquina, los cuales son actualmente usados contra la malaria y algunas otra afecciones, están siendo estudiados como tratamientos potenciales contra la enfermedad COVID-19. Puesto que ya están disponibles para el tratamiento de otras enfermedades, algunos médicos están probando su uso en ciertos pacientes con COVID-19. Estos medicamentos en ocasiones pueden ocasionar efectos adversos graves, por lo que solo deberán ser tomados bajo la supervisión de un médico. No obstante, para que los médicos realmente puedan saber la eficacia y seguridad de estos medicamentos contra la enfermedad COVID-19, se requiere que se lleven a cabo estudios clínicos para dicho propósito.



Otros medicamentos nuevos que podrían ser útiles en el tratamiento de COVID-19 también están actualmente siendo probados en estudios clínicos.


A pesar de algunas declaraciones que actualmente están surgiendo en Internet y redes sociales, actualmente no hay prueba alguna, así como tampoco complemento alimenticio ni tratamiento que puedan se adquiridos por Internet o en tiendas que hayan demostrado ser útiles para diagnosticar, prevenir, tratar o curar la enfermedad COVID-19".

Esto también ha dicho hoy  Ricardo Cortés Alcalá, director general de Promoción de la Salud, y el doctor Gustavo Reyes Terán, titular de la Comisión Coordinadora de Institutos Nacionales de Salud y Hospitales de Alta Especialidad

"Sin embargo, como todos los tratamientos que se han planteado hasta ahora, y puedo darles la lista: hidroxicloroquina o cloroquina, azitromicina combinada con cloroquina o el remdesivir, que quizá sea el que más probabilidades tenga de controlar a la enfermedad, al virus.

Algún otro es anticuerpos monoclonales dirigidos contra moléculas en el cuerpo humano que podrían controlar la inflamación que induce el virus cuando infecta un organismo y esa inflamación daña los tejidos; entonces, al controlar esa inflamación podría también ser útil en el tratamiento de las personas".

RECALCARON QUE ES ALGO QUE DEBE SER RECETADO  y que todavía está en fase experimental este tratamiento en casos graves del COVID19

Para más detalles se puede consultar: 



https://apps.who.int/medicinedocs/en/d/Jh2924s/2.5.1.html

El 8 de septiembre  a las 8 de la noche fue la presentación del libro "Día de Muertos e identidad" del profesor Arturo Limón acompañado por los maestros Edith Acosta y Federico Manceraen el Museo Casa Redonda en Chihuahua capital.

La inquietud de este escritor e investigador tiene mucho que ver con que estamos demasiado cerca de Estados Unidos y mezclamos más lo que ellos nos ofrecen que lo que corresponde a nuestra propia historia. Y eso poco a poco hace que todo cambie y se pierdan piezas importantes en el olvido. En eso comentó que José Guadalupe Posada terminó en una fosa común. algo que en la cultura del respeto a los muertos es casi insoportable por lo que dedica el libro a este artista como un modo de honrar esa ausencia. 



Un detalle interesante del libro es la correspondiente a los tarahumaras. De hecho la portada iba a ser una catrina tarahumara pero terminaron eligiendo una imagen que abarcara rasgos de más zonas por ser un libro que trata de tradición nacional sin olvidar que En noviembre de 2003, la celebración del Día de Muertos, tal como la celebran las comunidades indígenas, entró en la lista del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de la UNESCO. 

 Las costumbres tarahumaras y en general las de Chihuahua no son tan cercanas al altar de muertos (en Chihuahua hay un mercado ambulante en esas fechas cerca de los cementerios que es llamada la "Feria dle hueso" y la gente va a limpiar y decorar las tumbas y convivir, pero lo de los altares públicos, privados, el ir por "la calaverita" y muchas otras tradiciones consideradas nacionales apenas en los recientes años han tenido más apoyo a pesar de que ne las escuelas se trata de seguir con el programa y los datos que les dan y eso tiene mucho que ver con que estamos más cerca de Estados Unidos que de la capital de nuestro país y convivimos más con ellos. 

 Dentro de las cuestiones de asimilación de visiones urbanas y contemporáneas salieron a relucir el tema de los zombis y el deseo de no morir y el vacío que representan con el miedo. Y un culto que cada vez se extiende más por esa misma necesidad de no sentirse decepcionado "La Santa Muerte" que comparte en muchas formas el culto a la Virgen Guadalupana de siglos pasados. 

 Otro de los aspectos que resaltó el investigador es el relacionado con Disney y su deseo de registrar como marca propia el "Día de muertos" usando una película que presentarán en 2017 como pretexto. La manera y los efectos de esa situación se describen en una parte del libro pero fue más recurrente en la presentación al pensar en el legado que quedará si se hubiera logrado ese propósito económico.  

 Esos dos temas están en el libro más detallados pero no se discutieron por la presencia de niños ( a quienes la sociedad debemos guiar para que no olviden sus costumbres de orígen) y por los que en lugar de gastado vino de honor se sirvió una fresca y más que tradicional agua de jamaica que "desapareció" en pocos minutos mientras los presentes buscaban la firma de sus libros por parte del autor. 

Arturo Limón D. es profesor investigador de la Universidad Pedagógica Nacional de Chihuahua, egresado de la UNAM donde graduó como Doctor en Psicología Social Graduado de la Brigham Young University como Maestro en Educación, y Diplomado en Medio Ambiente del Instituto Tecnologico de Monterrey, miembro del Primer Consejo de Desarrollo Sustentable en el Norte de México 1989-1998. Además presidente fundador de la Sociedad de Ecologistas del Estado de Chihuahua en 1987 y actualmente Miembro de la comisión de Educación y Comunicación en el capítulo Mesoamericano de la Unión Mundial de la conservación de la Naturaleza UICN. El año pasado presentó "El eslabón de vida al que llamamos Agua"  .

Ha escrito catorce libros (contando el presente y el otro que menciono)  y es columnista en diversos periódicos y revistas de Chihuahua y a nivel nacional.

Si quieres este libro para tu acervo familiar, para tu escuela o solo porque te da curiosidad cómo es la tradición en distintas partes con todos sus elementos de una manera clara (efecto de ser docente) bien investigada con muchas referencias y breve (menos de 200 páginas) puedes encontrarlo en el  Programa Editorial del ICHICULT con Gisela Franco (614) 214-4800 ext. 216 Av. Universidad Sn, Santo Niño, 31200 Chihuahua, Chih.

En la escuela donde trabaja mi compañero hay una persona que se animó a trabajar en un proyecto que resultó un éxito en la muestra municipal de teatro 2015 en Chihuahua capital. Fui a ver esa obra (de hecho fue la única a la que asistí) porque se trataba del trabajo de jóvenes artistas y una maestra de primaria (pública) que dedica esa parte de su vida a entender a otros a pesar de que mucha gente subestima a los maestros de artística de las primarias pensando que solo son una forma de liberar tensión en las clases (lo mismo va para educación física) y quería ver si era verdad que estaban haciendo algo diferente. 




Me encontré con una historia cercana, Tanto porque soy una persona distinta a muchas (como todos lo somos) que llegó a un punto de creer que nadie la entendería. Si a eso agregamos el ya muy estudiado caso de los amigos imaginarios nos encontraremos con una aventura familiar con la que podemos identificarnos. 

Esta obra está evolucionando. Cuando la presentaron en la muestra municipal el escenario era muy diferente al que estaban acostumbrados a usar: Mucho más grande, amplio y con asientos que no tenían los escenarios de sus primeros intentos. Pero lograron adaptarse y seguir a pesar de la época en la que los estudiantes estaban en exámenes y la maestra necesitaba hacer evaluaciones y preparar todo.

La foto que uso pertenece a otro momento. Cuando se presentaron en un escenario alternativo. El Café Calicanto cerca del parque Lerdo en la capital. Fue ahí donde confirmé lo que decían de que mucho de lo trabajando estaba hecho con recursos y espacio menores, y los vi evolucionar desde la primer presentación a la tercera. 

Tan bueno fue el resultado y tan notorio el trabajo que volvieron a ser parte de los invitados pero esta vez en el Festival Internacional Chihuahua 2015 y formaron parte de las actividades de publicidad e incentivar a la gente a asistir a los distintos eventos. 

De lo que tengo una muestra por un encuentro en sus recorridos. 



Esta es de las obras que no es tan importante el "qué"  (un niño en busca de aceptación y de reconocer su propio valor) al "cómo" (una historia bien narrada con recursos cada vez mayores conforme hay más experiencia y recursos) y que es otro paso al teatro infantil en Chihuahua con producciones totalmente nacidas de la experiencia local.  

Y como chisme extra . . . Ya can a la Muestra Nacional de Teatro. Por lo que pronto serán más conocidos y tal vez esta historia que originalmente sería un libro pueda ser publicado para que llegue a más escenarios. 

Por ahora los datos de sus creadores y elementos están así:

Reparto:

Alex: Oralia Cristina Erives Molinar.
Chirisco/Sombra: Kenia Mendoza León.
Uma/Sombra/Extraterrestre: Evelín Adaliza Ortiz Flores.
Crop/Sombra/Extraterrestre: Atena Karen Licón Abreu.
Sombra/Extraterrestre: Juan Pablo Delgado Morales.

Créditos:

Dirección y dramaturgia: Alba Citlalic Álvarez Quiñones.
Dirección de actores: Alba Álvarez y José Sandoval.
Asistente de dirección: Marcela Palma.
Diseño y elaboración de títeres: Chirisco: Kenia Mendoza León; Crop: Atena Karen Licón Abreu; Uma: Evelin Adaliza Ortiz Flores.
Asesoría en Ejecución y Diseño: Armando Samaniego.
Utilería: Alba Álvarez, Jael Gaytán y Miraldelly Álvarez.
Música: Carlos Navarrete y Anna Gabriela L. Limas.
Iluminación: Alondra Hernández.
Publicidad: Dalila Gonzáles Sánchez.
Producción: Compañía ¡Oh! Quimera Teatro.
Asesoría Artística: Talavera Trejo, Armando Samaniego, Laboratorio 4/.

Este año he conocido a gente muy creativa y con historias interesantes. Dos de esas personas con las que más me he encontrado son los creadores de "Tenderete" una familia encargada de enseñar a usar títeres, crearlos y darles vida. 


A cargo de Amando Samaniego y María del Pilar Cárdenas (y sus hijos ya comenzando a ser cada vez más "visibles" , quienes todo este año han estado en distintas presentaciones en la ciudad y durante marzo compartieron sus colecciones de marionetas y títeres en la exposición "Un Mundo de Títeres" colección que  cuenta con 17 obras en un repertorio de diversas temáticas, formatos, técnicas de elaboración y manipulación de diversos muñecos. en el Centro de Desarrollo Cultural, ubicado en el Palacio Municipal, y ha tenido presentaciones en la Plaza de Armas, el Teatro de la Ciudad en Chihuahua capital y otras ciudades del estado. 

 En la "Feria de Arte y Ciencia 2015" de la que ya les platiqué el encuentro con otros dos creadores pude ver su obra estuvieron (y llenaron) el área de conferencias con su obra "Garabatos"  



Títeres y Marionetas "El Tenderete" es una compañía que comenzaron en septiembre de 1984 en Coahuila pero se considera de Chihuahua y que ha recorrido buena parte del norte de México además de llevar sus creaciones a festivales nacionales (ejemplo) e internacionales.
Trabajar con títeres y marionetas “Integra todas las artes, tanto escénicas como plásticas. Incuso esto se mueve hacia los terrenos de la literatura, porque muchos de los textos los escribimos, o si no, adaptamos leyendas, cuentos; y es de ahí desde donde empieza el proceso”. 
Aunado a ello, comentó que también se integra otras artes, como la plástica, desde el diseño, la escultura, y la pintura –para la manufactura de los muñecos–, y posteriormente se agrega la música; “(es) un arte integral, un arte que contempla todo y que se le puede agregar incluso multimedia”, manifiesta el director de Tenderete.

“Tenemos marionetas, guiñol, manejamos títeres de calcetín, títeres de mesa, títere objeto, títeres de barra, también las ‘cajas misteriosas’ –pequeñas cajas que tienen unas mirillas”, platica Samaniego

“Un titiritero es un todólogo”, comenta Samaniego: “Tratamos de manejar diferentes técnicas, tanto de elaboración como de manipulación de los muñecos, para que el público vaya conociendo la amplia gama de posibilidades que tienen los títeres. Porque, desafortunadamente en México no hay una escuela de titiriteros, uno se va haciendo en el camino”.


 Además de ese trabajo en marzo donde se presentaron en la Plaza de armas con obras como "Los pelos de oro del diablo" de la que tuve el gusto de poder grabar pedacitos y notar cómo se usaban pateriales reciclados (botellas de pet por ejemplo) para crear los personales y se notaba eso porque ellos mismos lo dicen al inicio. Incentivando más la creatividad al mostrarles a los niños que no se necesita más que imaginación para hacerlo. 
Hace muy poco me tocó ver la obra "Y se armó la revolufia", un espectáculo de teatro guiñol que le valió una mención especial del jurado, además de la recomendación del mismo para los organizadores de abrir la categoría de Teatro Infantil para la Muestra. Estatal propuesta ganó también el reconocimiento a la mejor musicalización en 2011.

 Y la verdad es que sí está divertida (por ahí anda un personaje muy parecido a los de Tim Burton porque debemos recordar que él se basó mucho en nuestra cultura para crear detalles en sus películas) pero me pareció más importante el hecho de tratar de mostrar al famoso Villa como un latoso incorregible y no solo como un héroe. 


Puedes leer una entrevista que le hicieron a Armando Samaniego en Coahuila donde también presentó una de sus obras más intensas y ya para mayores "Setenta veces siete" que es otra de las obras que he podido ver de su trabajo en este año y que por toda la función realizada en Casa Chihuahua llevó a reflexionar muchos detalles acerca de la soledad, pero también a reír con referencias culturales y luego volver a caer en la cuenta de que hablaba acerca de cómo nos relacionamos con el resto de la gente. 

 No es que haya conseguido una epifanía pero si hacer pensar acerca de que tan dispuestos estamos a ser honestos con nosotros mismos y con otras personas y que tantas veces podemos ser realmente perdonados (igual, por nosotros mismos y otras personas) siendo guiados tanto por los personajes en escenario como por las voces y la música y la luz y sombras . . .en el momento adecuado. 


Este texto se queda corto comparado a los encuentros que he tenido con estos artistas y su trabajo. en facebook cuento con el álbum de cuando vi su obra de Benito Juárez, la que les dije de Pancho Villa, la del gat "Garabato"  y siguen faltando historias por distracciones que no me permitieron ver otras de sus obras. 

 Y me falta platicar todavía acerca de un ejemplo de quienes han aprendido de ellos y ya trabajan con su propia obra. 

 El consejo siempre es que si se tiene la oportunidad no se esperen a que alguien como yo les comente. 

 Si quieres aprender de títeres y marionetas, o si te interesa comprar alguna, o saber cuándo habrá una presentación (hasta puede que contratarlos) el grupo nos dio sus datos de contacto: 

Cel (+521) 614 14 21 876 y 614 12 42 205
correo elevtrónico el_tenderete@hotmail.com
Facebook 
https://www.facebook.com/pages/El-Tenderete/113346735449045?fref=ts

Durante el mes de abril entre el auditorio y el cine, Frente las entradas laterales de la "Feria del Arte y Ciencia 2015" en la Plaza del Ángel en Chihuahua capital estaba un árbol donde el Sol y la Luna sonreían mientras otras criaturas hacen sus travesuras, entre ellos los humanos que diario habían pasado por la feria esta semana. El árbol no estaba en el centro sólo por ser el espacio más alto. Era un sitio donde se pudo descansar mientras se esperaba que los niños terminaran las actividades o ponerse de acuerdo.

Pero este árbol no fue plantado de un momento a otro. Es el producto de casi dos meses de pensar en qué era lo mejor para ese espacio, de soñar despierto y observar el lugar. 

¿Quién se encargó de darle forma a este ser tan especial? 

El creador es Miguel Ángel Eugenio Hernández Macías trabajando con Eduardo Manjarrez . Miguel es artista que también dio forma a la escultural calavera de María Félix de la Quinta Gameros del Año pasado y hubo la oportunidad de platicar un momento con él mientras ayudaba un poco más al equipo de Alas y Raíces de Conaculta con las actividades de la feria. 



Miguel insistió en que nos sentáramos debajo antes de comenzar a hablar. "Este amigo es un sicomoro. He notado cada año cómo a pesar de que muchos de los sicomoros de la ciudad son terriblemente podados, la mayoría se las arregla para volver a producir hojas y ramas donde dan cobijo a muchos seres además de regalarnos sombra en el verano". 

"¿Has podido notar cuántos seres viven en este?" Me preguntó con un guiño al ver que había dejado la cámara en el piso. 

Los ocho habitantes tienen su historia. Pero tres son los que encontraron su reflejo directo en las personas que tenía cerca en ese momento: Mirza Villanueva una de las talleristas de la feria a quien podemos ver junto a la Luna pintando y a otra participante, Una chica alegre y creativa que conocí como cuentacuentos en un proyecto que "casualmente" se llamaba "El árbol de la palabra" y que fue en una escuela a las afueras de la ciudad a finales del 2014. 


"Tú te acuerdas de esos árboles. Pero no son los únicos que he hecho. Hace aproximadamente quince años la Orquesta Sinfónica de la UACH nos invitó participar con "Pedro y el lobo" y uno de los personajes fue precisamente un árbol que podía mover los ojos como lo hacen las muñecas antiguas. Y de hecho la Catrina de la Quinta Gameros tenía articulaciones para cambiar de posición cuando quisiéramos" 

Le comenté que hablaba de esa catrina como si hubiera hecho otra tan grande y confirmó que sí. Una "tomando en té" en las escalinatas de la Casa Chihuahua hace cerca de tres años. 

Hablando de su amor por trabajar con títeres y marionetas recordó que hace casi 16 años era parte de "Teatro mágico" con Sagrario Silva, Jesús Pérez y Yamil Guerrero.

"Y sigo trabajando con títeres. Si quieres puedes conocer algunas de las obras que presentamos los domingos a las 10 de la mañana en el templo de San Ignacio de Loyola. Osi lo que quieres es aprender a trabajar con papel maché y hacer tus figuras voy a dar un a partir del 12 de mayo un "Taller de Técnica de Cartonería" en el Centro de Creación Artística "Abundis" que queda en la avenida López Mateos cruce con Luis Echeverría #4501 en la Unidad Presidentes".



Mientras platicábamos una paloma se asomó a uno de los talleres, al seguir el impulso de querer fotografiarla salió el comentario de que si fuera un chanate estaría robando algo. 

"Si te refieres al cuervo que roba el rayo del Sol, la historia "real" de ese momento fue que nos faltaba una pieza para completar el juego de ocho rayos. Parte del truco de ochos que guarda un secreto mágico". 

8 es el signo del infinito -- Dije sin poder controlar el impulso. 

Una sonrisa fue su respuesta. 

Ya casi al final de la conversación me dí cuenta que el sapo que señala la entrada del cine es el mismo sapo mago del árbol y siguiendo el hilo de ideas acerca del cine de la feria, de las películas que visitamos y coincidió el tema con la creación del árbol. 

Soy admirador de Hayao Miyazaki y uno de los detalles que más se repiten en sus historias como ""La princesa Mononoke"" es el árbol. En el folclore japonés los kodamas son habitantes de los bosques, los espíritu de los árboles. En Japón dicen que quién corte un árbol con un kodama, llevará la desgracia a su familia y a su pueblo, de ahí el respeto que se ha tenido durante generaciones a ciertos entornos naturales con árboles de gran tamaño, a los que se decora con una shimenawa, una cuerda sagrada que simboliza el límite entre lo terrenal y lo espiritual y que protege a los kodamas.

Ya casi al final de la conversación me dí cuenta que el sapo que señala la entrada del cine es el mismo sapo mago del árbol y siguiendo el hilo de ideas acerca del cine de la feria, de las películas que visitamos y coincidió el tema con la creación del árbol. 

Soy admirador de Hayao Miyazaki y uno de los detalles que más se repiten en sus historias como ""La princesa Mononoke"" es el árbol. En el folclore japonés los kodamas son habitantes de los bosques, los espíritu de los árboles. En Japón dicen que quién corte un árbol con un kodama, llevará la desgracia a su familia y a su pueblo, de ahí el respeto que se ha tenido durante generaciones a ciertos entornos naturales con árboles de gran tamaño, a los que se decora con una shimenawa, una cuerda sagrada que simboliza el límite entre lo terrenal y lo espiritual y que protege a los kodamas.

Uno de los significados de kodama, es "eco", y es que se dice que los kodamas juegan mucho en los bosques con las personas imitando sus voces. Como muchas veces pasa cuando los niños juegan a ser adultos. Así que este árbol tiene parte de esa costumbre como lo era el árbol principal del parque cuando salía a jugar en mis primeros años. 

Para despedirse, Miguel comentó que el árbol es también un títere de varias piezas que puede cambiar de lugar para próximas oportunidades "Aunque no se dónde los vamos a trasplantar cuando llegue el tres de mayo y termine la feria" pero ese escultural proyecto le ha dado fuerza y ánimo para otro más del muy pronto tendremos noticias. 

Mientras tanto como dice el cocodrilo volador. ¡See you later alligator!!!




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